Сейчас про гравировку. Причём, неприлично, точнее, плохо, хоть и реалистично. В двух словах: она представляет собой различные вариации на тему нанесения личного клейма. Индивидуальных меток, которыми та или иная личность старается что-либо застолбить, проще говоря, пометить, за собой закрепить. Что особо актуально в ситуации явно заметной ценности-ограниченности нужных людям вещей, наиболее свойственной, характерной состоянию тотальной общественной войны, в условиях протекания которой массовое производство товаров тупит и тормозит, причём, что ни дай бог, а то и просто отсутствует.

В царстве грызущихся, всё друг у друга выгрызающих, очень полюбляют всё подряд помечать.  

В общем, это когда интересных и полезных вещей мало, а те, кто их производит, настолько глупы и враждебны по отношению друг к другу, что у них не хватает ума найти повод для взаимовыгодного сотрудничества, коим, конечно же, завсегда является только лишь развитие индустрии бытовой и прочей комфортабельности. А уж ежели эти страдальцы ещё и входят в состояние явно выраженной открытой войны, стало быть, ещё большего производственного упадка, сжигающего всё синими пламенем на фоне разгорающейся, набирающей силу гонки за трофеями (за тем, что ещё у кого-то, где-то осталось), то вот это, пожалуй, наилучшее состояние рынка, с точки зрения, востребованности услуг всевозможной гравировки.

История всех войн тому подтверждение. Точнее, войн прошлого столетия. Того периода времени, когда китайцы ещё были просто нищими, гоняющими воробьёв псевдокоммунистами, толком ничего не подозревавшими о том, что вскорости им предстоит стать батраками всемирного, ключевого, за всех всё задешево и много производящего значения. Например, в Великую Отечественную были очень популярны где-то добытые, лично тобой помеченные, кому-то потом, да хоть и самому себе, подаренные вещи. Чем дальше вглубь веков, тем большим чудом считалась, что сама гравировка, что вещи, на которые она наносилась. Взять, хотя бы не слишком с этой точки зрения далёкое дореволюционное российское время. Тогда ведь, из всех технологий были только: лапти, конные коляски и кое-как паровозы. Соответственно, ежели на фоне всего этого застойного однообразия, весьма напоминающего безобразие, появлялась возможность приобретения, да хотя бы тех же карманных часов, то грех было на них не нацарапать своё собственное дарственное или иное (в случае кражи индентификационное) клеймо.

Такие вот дела, касательно гравировки и того, почему и что в ней к чему. Если вы хотите повсеместного рассвета данного направления индустрии, то вам потребуется устроить закат, причём, желательно насильственный, практически всего товарного производства. Настолько сильный, что вместо, например, ярких телевизионных шоу люди начнут степенно, задумчиво и вожделенно созерцать периодически попадающиеся им на глаза выцарапанные дарственные надписи, нанесённые на выцарапанные у жизни редкие, технически хоть как-то совершенные предметы обихода. Но лучше вам этого не делать. По вполне понятным причинам. Которые ежели вам неясны, то вам следует за их объяснением обратиться в ближайшую психиатрическую клинику, где попросить консультацию на тему: «почему в развитом мире жить хорошо, и почему, стало быть, надо не убивать, а развивать товарное, комфорт создающее производство?».